Informasjon

Filosofi møter nevrovitenskap: Molyneux -problemet

Filosofi møter nevrovitenskap: Molyneux -problemet

Vurder Molyneux -problemet

"Hvis en mann født blind kan føle forskjellene mellom former som sfærer og terninger, kunne han på samme måte skille disse objektene med synet hvis han fikk evnen til å se?" (Wikipedia)

Det er ferske bevis $^{1} $ på at svaret sannsynligvis er negativt. I sitt eksperiment, Held et al. brukte "tredimensjonale former hentet fra et barns formsett" (Legos, faktisk). Jeg tenkte om resultatene ville være de samme hvis stimuliene var rekonstruksjoner av slanger eller andre krypdyr? Det argumenteres for at mennesker har utviklet fryktmoduler $^{2} $ i hjernen for slike skapninger. Eller, hvis stimuliene var direkte relatert til mennesker, f.eks. kroppsdeler? Kan denne typen eksperimenter teste om et barns sinn er det tabula rasa?

Referanser:

$^{1} $ Richard Held, Yuri Ostrovsky, Beatrice deGelder, Tapan Gandhi, Suma Ganesh, Umang Mathur, Pawan Sinha, Den nysynte unnlater å matche sett med filt, Natur nevrovitenskap, vol. 14, s. 551-553, 2011.

$^{2} $ Arne Öhman, Susan Mineka, The Malicious Serpent: Snakes as a Prototypical Stimulus for a Evolved Modul of Fear, Nåværende veibeskrivelse innen psykologisk vitenskap, Z6: 6, s. 5-9, 2003.


Et barns sinn er absolutt ikke tabula rasa; språkoppkjøpsmønstre hos barn antyder at de har en medfødt modul for det - domenespesifikke og, mens de er fleksible, tydelig ufullstendig fleksible.

Barna ville trolig ha de samme problemene med konstruksjoner av edderkopper og slanger; modulene som vi sies å ha for disse artene, angår vår forberedte læring å frykte disse organismer, ikke vår identifisering av dem.

Selv om modulene dreide seg om identifisering fremfor frykt, utgjør det faktum at de medfødte modulene ikke utgjør medfødte evner eller tendenser. For å få frykt må du fortsatt ha erfaringer med slanger, edderkopper osv.


Bokbeskrivelse

Denne essaysamlingen samler forskning om sansemodaliteter generelt og romlig oppfatning spesielt på en systematisk og tverrfaglig måte. Den oppdaterer en mangeårig filosofisk fascinasjon for dette emnet ved å inkorporere teoretisk og empirisk forskning fra kognitiv vitenskap, nevrovitenskap og psykologi. Boken er tematisk delt for å dekke et bredt spekter av etablerte og nye temaer. Del I dekker forestillinger om objektivitet og subjektivitet i romlig oppfatning og tenkning. Del II fokuserer på de kanoniske distale sansene, for eksempel syn og audition. Del III angår de kjemiske sansene, inkludert lukt og vindkast. Del IV diskuterer kroppslig bevissthet, peripersonal plass og berøring. Til slutt avsluttes volumet med del V om multimodalitet. Romlige sanser er et viktig bidrag til vitenskapelig litteratur om filosofien om persepsjon som tar hensyn til viktige fremskritt innen vitenskapene.


inkludert 6,6,5 på høyere nivå med minst to av fagene på høyere nivå på 6 innen biologi, kjemi, matematikk, fysikk, informatikk eller psykologi. Legg merke til at den totale IB -poengsummen på 35 inkluderer TOK/EE. Merk: For IB -studenter som har til hensikt å oppfylle fagkravet gjennom matematikk på høyere nivå, vil de kunne møte dette gjennom enten analyse og tilnærminger eller applikasjoner og tolkning.

Du trenger også:

GCSE: Matematikk på GCSE klasse 6/B (eller tilsvarende) er påkrevd.


Behavioral Neuroscience

Einstein skrev en gang at "Verden vi har skapt er et produkt av vår tenkning, den kan ikke endres uten å endre tankegangen vår." Oppdagelser, innovasjon, språk, sosial fremgang, til og med hele samfunn ble bygget på menneskehetens handlinger, drevet av tankene.

Men på grunnnivå er en idé ikke annet enn en elektrokjemisk reaksjon, med nevroner som leverer hurtigbrannmeldinger på tvers av synapser i hjernen vår. For å forstå hvordan tanken blir handling, må vi starte der tanken begynner - i hjernens strukturer og mekanismer selv.

Det er innenfor disse fysiske overføringene at en vakker og kompleks blanding av kommunikasjon finner sted. Tolkninger, resonnement og læring skjer her, samtidig. Og på en eller annen måte harmonerer denne kakofonien med lyshastighetsbevegelse sammen for å danne endepunktet som driver handlinger og atferd selv.

Behavioral Neuroscience -programmet, et av de mest etablerte programmene i USA, søker å spore sammenhengene og avdekke arten av hvordan disse mystiske overføringene omdannes fra tanker til handlinger.


Vygotskys karriere og teorier

Vygotsky var en produktiv forfatter og ga ut seks bøker om psykologiemner over en tiårsperiode. Interessene hans var mangfoldige, men sentrert ofte om spørsmål om barns utvikling og utdanning. Han utforsket også psykologi i kunst og språkutvikling.

Sonen for proksimal utvikling

I følge Vygotsky er sonen for proksimal utvikling "[Avstanden] mellom det faktiske utviklingsnivået som bestemt av uavhengig problemløsning og nivået på potensiell utvikling som bestemt gjennom problemløsning under voksen veiledning eller i samarbeid med mer dyktige jevnaldrende." (Lev Vygotsky, Sinn i samfunnet, 1978).

"Sonen" er gapet mellom det et barn vet og det de ennå ikke vet.

Å skaffe den manglende informasjonen krever ferdigheter som et barn ennå ikke har eller ikke kan gjøre selvstendig, men som de selv har kan gjøre ved hjelp av en mer kunnskapsrik annen.

Foreldre og lærere kan fremme læring ved å tilby utdanningsmuligheter som ligger innenfor et barns sone for proksimal utvikling. Barn kan også lære mye av sine jevnaldrende. Lærere kan fremme denne prosessen ved å koble mindre dyktige barn med mer kunnskapsrike klassekamerater.

Den mer kunnskapsrike andre

Vygotsky oppfattet den mer kunnskapsrike andre som en person som har større kunnskap og ferdigheter enn eleven. I mange tilfeller er denne personen en voksen person, for eksempel en forelder eller lærer.

Barn lærer også mye av samspillet med sine jevnaldrende. Barn tar ofte mer hensyn til hva venner og klassekamerater vet og gjør, så gjør de de voksne i livet.

Uansett hvem som fungerer som den mer kunnskapsrike andre, er nøkkelen at de gir den nødvendige sosiale instruksjonen innen sonen for proksimal utvikling (når eleven er følsom for veiledning).

Barn kan observere og etterligne (eller til og med motta) veiledet instruksjon for å tilegne seg ny kunnskap og ferdigheter.

Sosiokulturell teori

Lev Vygotsky antydet også at menneskelig utvikling skyldes et dynamisk samspill mellom individer og samfunn. Gjennom denne interaksjonen lærer barn gradvis og kontinuerlig av foreldre og lærere.

Denne læringen varierer imidlertid fra kultur til kultur. Det er viktig å merke seg at Vygotskys teori understreker den dynamiske naturen til denne interaksjonen. Samfunn påvirker ikke bare mennesker mennesker påvirker også samfunnet deres.


Vi vil undersøke sammenhengen mellom to vedvarende bekymringer for vestlig filosofi, og spesielt fransk filosofi: språklige betydninger og skeptiske bekymringer for muligheten for kunnskap.

Filosofer fra 1900 -tallet hadde en særlig stor interesse for språk. Denne orienteringen var et stykke med den bredere intellektuelle og estetiske strømmen av "modernisme", der midlene for hvordan mennesker engasjerer seg i kommunikativ og uttrykksfull aktivitet, blir gjenstand for selve aktiviteten.

I store deler av kunsten og humaniora ble den modernistiske drivkraften til å granske kommunikative og uttrykksfulle medier motivert av bekymringer om tradisjonelle former for å representere verden og selvet, og mistanke om den mangeårige kulturelle tilliten til nøyaktigheten og kraften i disse modusene. Men filosofi var en annen sak. For filosofien hadde allerede slitt i årtusener med tvil om muligheten for nøyaktig representasjon, akkurat som den hadde slitt så lenge med gåter om muligheten for kunnskap, og objektiviteten til sannheten, og til og med selve eksistensens forståelighet. På bakgrunn av denne vanskelige historien virket budskapet om modernisme lovende. Filosofer trodde at oppmerksomhet til menneskelige uttrykksmidler, spesielt på språk, kunne bevise nøkkelen til å løse de skeptiske gåtene som tidligere hadde forsøkt å oppnå en tilfredsstillende forståelse av vår plass i verden som kjennere, tenkere og agenter.

Vi vil ta som et eksempel på et slikt skeptisk puslespill, kanskje det mest berømte. Dette er argumentet om 'skepsis utenfor verden', ifølge hvilken vi ikke kan vite noe om verden rundt oss. Noen av de mest kjente og innflytelsesrike presentasjonene av skepsis utenfor verden skyldes to franske forfattere fra den tidlige moderne perioden-Montaigne og Descartes-og vi vil begynne med å undersøke tekstene deres.

I resten av kurset vil vi se på tre forsøk på å løse problemet med skepsis utenfor verden gjennom refleksjon over språkets natur. Den første er logisk empirisme, som hadde som mål å vise at påståtte uttalelser om skepsis eller andre omfattende filosofiske doktriner er meningsløse. Den andre er filosofi på vanlig språk, ifølge hvilken argumenter for skepsis er avhengig av forvrengninger av vår vanlige praksis med å tilby og vurdere påstander om kunnskap. Den tredje er den samtidige bevegelsen av kontekstualisme, som sporer den skeptiske trusselen om en unnlatelse av å forstå meningens gjennomgripende kontekstfølsomhet. Vi vil i hvert tilfelle spørre om påstandene om språkets natur kan opprettholdes, og om de virkelig har makt til å beseire den skeptiske utfordringen.

Ingen filosofisk bakgrunn er forutsatt. Tekstene vi leser vil være utfordrende (i tillegg til Montaigne og Descartes inkluderer de Carnap, Quine, Wittgenstein, Austin, Cavell og Laugier), men vi vil snakke nøye gjennom de grunnleggende ideene som trengs for å begynne å sette pris på hva disse forfatterne kan være etter . (B)

Åpent for studenter som har blitt tatt opp til Paris Humanities Program. Dette kurset vil bli undervist på Paris Humanities Program.


Der psykologi og vitenskap møtes

Professor Hohwy ser for seg engasjerende psykologer og kognitive forskere for å samarbeide med denne oppgaven.

"Det er veldig uvanlig at noen innen bevissthetsvitenskap eller forskning tenker at det kan være en endring i enhver bevissthetstilstand uten noen endring i noen hjernetilstand," sier han.

"Det er et materialistisk grunnlag for dette, men det er ikke det samme som å si at du kan forklare alle subjektive aspekter av bevisstheten ved å bare nevne endringer i nevroner som avfyrer bestemte måter. Det er der det interessante filosofiske arbeidet utføres. Hva er grensene for vår evne til å forklare subjektiv opplevelse? ”

Han sier Dr Chadhas bakgrunn i buddhismen har vært nyttig for å plassere mindfulness -praksis i en historisk og filosofisk sammenheng, i stedet for bare å se det som "et produkt, en app på telefonen".

"Den etiske siden, den mellommenneskelige siden av dette, er virkelig viktig og spennende, så langt jeg er bekymret," sier Dr Chadha.

Senteret vil også se på "andre trostradisjoner og sekulære og humanistiske tradisjoner, for å se hvordan den kontemplative praksisen ser ut der", sier han.


Hardt bevissthetsproblem

De vanskelig bevissthetsproblem (Chalmers 1995) er problemet med å forklare forholdet mellom fysiske fenomener, for eksempel hjerneprosesser, og erfaring (dvs. fenomenal bevissthet eller mentale tilstander/hendelser med fenomenale kvaliteter eller kvaliteter). Hvorfor er fysiske prosesser noen gang ledsaget av erfaring? Og hvorfor genererer en gitt fysisk prosess den spesifikke opplevelsen den gjør - hvorfor en opplevelse av rødt snarere enn grønt, for eksempel?


Må fullføre seks

  1. PSYC 6 Introduksjon til nevrovitenskap
  2. PSYC 10 Statistikk ELLER
    BIOL 29 Statistikk (Merk: Studenter kan ikke få stor kreditt for å ta både PSYC 10 og BIOL 29)

Og alle 4 av de følgende kursene. (Studenter i klassen 2023 og tidligere kan ta fire kurs fra listene nedenfor. Studenter i klassen 2024 og senere må ta minst ett emne fra hver kategori.)

  • CHEM 5 Generell kjemi
  • CHEM 6 Generell kjemi
  • PHYS 3 Generell fysikk I
  • PHYS 4 Generell fysikk II
  • MATH 3 Introduksjon til Calculus
  • MATH 4 Regning med applikasjoner
  • MATH 8 Funksjonsberegning
  • COSC 1 Introduksjon til informatikk
  • COSC 10 Problemløsning med informatikk
  • COSC 31 -algoritmer
  • ENGS 20 Introduksjon til informatikk med applikasjoner innen ingeniørfag
  • Du kan NRO forutsetningsklasser UNNTAK PSYC 6 og 10 og BIOL 29.
  • Du må oppnå en karakter som ikke er lavere enn C i PSYC 6. Studenter som ikke klarer å få C eller bedre i PSYC 6, kan fortsatt fullføre hovedfag i tilfelle de tjener C eller bedre i de neste to nevrovitenskapskursene.

Grunnleggende kurs


Psykologi PhD (kognitiv vitenskap)

Doctor of Philosophy -programmet i psykologi med vekt på kognitiv vitenskap ved Arizona State University undersøker kjernekognitive prosesser og bruker flere teoretiske perspektiver for å forstå disse prosessene. Doktorgradskandidater driver både grunnleggende og oversettelsesforskning i ånden til New American University for å generere løsninger for virkelige problemer, for eksempel å forbedre barns leseforståelse.

Psykologisk institutts doktorgradsprogram tilbyr samarbeidende og tverrfaglig opplæring i innovativ, veiledet forskning som er skreddersydd for studentens unike behov. Doktorgradskandidater vil utvikle kompetanse innen kvantitative metoder fra et av landets topprangerte programmer. Programmet tilbyr også en bredde av kurs i kognitive prosesser som beslutningstaking, dynamikk, utførelse, språk, minne, naturlig språkbehandling, nevrovitenskap og persepsjon og handling. Karriere innen kognitiv vitenskap kan være alt fra forskning, datavitenskap, intelligens, markedsføring, talesyntese, telekommunikasjon, medisin, informatikk og big data -analyse. En kandidatgrad i kognitiv vitenskap forbereder deg på ethvert felt som inkluderer kognisjon og teknologi.

VIKTIG: For å bli vurdert for dette doktorgradsstudiet, må du fylle ut søknaden gjennom ASUs online portal OG sende inn materialet ditt gjennom Slideroom.

Grad Oversikt

Det 84 timer lange studieprogrammet inkluderer et førsteårs prosjekt, en skriftlig omfattende eksamen, en muntlig omfattende, et prospekt og en avhandling. Potensielle doktorgradskandidater bør ha en lidenskap og interesse for kognitiv vitenskap, ha demonstrert forskningsevner i en senioroppgave, ha minimum 3,00 kumulativ GPA og score i øvre femte av GRE -poeng.

Hvordan søke

En av de beste tingene med doktorgradsprogrammet i psykologi er den virkelig store følelsen av fellesskap og å jobbe sammen for å utveksle ideer. Ikke bare har jeg vært i stand til å publisere forskningen min, men jeg har også vært i stand til å samarbeide med andre vitenskapelige ressurser i Phoenix som Mayo Clinic, Barrow Neurological Institute og TGen.
- Stephanie Koebele, doktorgradsstudent, Behavioral Neuroscience

Læreplan

Opplæring i kognitiv vitenskap følger en lærlingmodell. Studentene jobber tett med en mentor for å fullføre nødvendige kurs, forskeropplæring, et førsteårs prosjekt, en omfattende eksamen og en doktoravhandling. Målet med programmet er å forberede studentene til å bli uavhengige og kreative forskere som publiserer funn i store fagfellevurderte utsalgssteder.

Minimum 84 timer kreves.

Krav og valgfag

Kurs og valgfag

Opplæring i kognitiv vitenskap (CS) følger en lærlingmodell, og de fleste studenter jobber tett med en rådgiver/mentor. Avhengig av studentens interesser kan studenten imidlertid delta i flere laboratorier. Målet med programmet er å lære studenter gjennom en rekke prosjekter og kurs og å bli uavhengige og kreative forskere. En viktig del av denne opplæringen er å utvikle ferdigheter i publisering, og det forventes at studentene har flere publikasjoner i store fagfellevurderte utsalgssteder når de tar eksamen.

+ Kjernekurs (24 timer)

2 - Statistikk på høyere nivå

6 - kurs undervist av minst fem CS -kjernefakulteter (3 studiepoeng hver), eksempler inkluderer:

528 Sensasjon og persepsjon

576 Dynamiske systemer i psykologi

591 Seminar (i forskjellige emner)

598 Språkpsykologi

+ Valgfag (6 timer)

I samråd med sine forskningsrådgivere velger studentene kurs for å oppfylle sine forsknings- og opplæringsmål.

2 - valgfag, eksempelkurs inkluderer:

  • PSY 598 Kognitiv vitenskap
  • PSY 573 Psykopatologi
  • PSY 591 Social Cognitive Development: Theory of Mind
  • PSY 591 Behavioral Neuroendocrinology
  • PSY 598 Cognitive Science seminar
  • PSY 512 Advanced Learning

+ Forskning (42 timer)

Første års prosjekt. Det første års prosjektet innebærer å designe, gjennomføre og rapportere forskning under direkte veiledning av studentens rådgiver. Ved slutten av studentens første semester velges ytterligere to fakultetsmedlemmer, kalt "lesere" for å hjelpe til med utviklingen av prosjektet. Studenten må møte leserne (enten separat eller som komité) minst én gang. Også ved slutten av det første semesteret vil studenten presentere planene for førsteårsprosjektet i CS -seminaret. Senest to uker før slutten av andre semester, gir studenten til alle CS -fakultetene et skriftlig utkast som beskriver prosjektet. Leserne gir tilbakemelding til eleven. Studenten gir en muntlig presentasjon til CS -seminaret ved slutten av studentens andre semester.

Masteroppgave. Masteroppgaven gjennomføres vanligvis i det andre året og forsvares i løpet av det tredje året. Det er et originalt stykke forskning, som er nøye overvåket av forskningsrådgiveren og et rådgivende utvalg. Oppgaven leder til MA -graden, som regnes som en "master in passing". Etter å ha dannet en masteroppgavekomité, må studenten fullføre en tretrinnsprosess: (1) forsvare et skriftlig prospekt (2) etter datainnsamling, gjennomføre et "datamøte" der analysene blir gjennomgått av komiteen og (3) bestå et forsvar av oppgaven.

Omfattende undersøkelse

I løpet av det tredje eller fjerde året av doktorgradsstudiene konsentrerer studenten mye av sin innsats om en vitenskapelig gjennomgang av områdene kognitiv vitenskap. Studenten jobber med fire komitémedlemmer for å sette sammen en leseliste som de omfattende eksamenene - skriftlige og muntlige - er basert på. Studenten har valget mellom å fullføre en "lukket bok", to dagers skriftlig eksamen eller en "åpen bok", to ukers skriftlig eksamen. Den muntlige eksamen gjennomføres en uke etter avsluttet skriftlig eksamen og tjener til å tydeliggjøre studentens svar på de skriftlige spørsmålene. Ofte blir litteraturgjennomgangen som studenten gjennomfører i løpet av denne tidsperioden grunnlaget for doktorgradsavhandlingen.

+ Doktoravhandling (12 timer)

Doktoravhandling: PSY 799 (12 timer)

Doktorgradsavhandlingen er et omfattende stykke originalforskning som demonstrerer studentens evne til å opptre som en uavhengig forsker og bruke eksperimentelle metoder. Avhandlingen overvåkes nøye av forskningsrådgiveren og tre ekstra fakultetsmedlemmer som utgjør avhandlingskomiteen. Som med masteroppgaven, er det tre komponenter. Først skriver studenten et formelt avhandlingsforslag og forsvarer det for komiteen. Etter forsvaret blir studenten tatt opp til doktorgradskandidatur ved Graduate College. For det andre, etter datainnsamling, er det et "datamøte" der analysene blir gjennomgått av komiteen. Prosessen kulminerer med studentens forsvar av avhandlingen foran komiteen og fagmiljøet.


Se videoen: Filosofie in Leuven (Januar 2022).